الزَّمْهَرِيرَ : وقال أهلُ العَرَبِيَّةِ ، في تفسيرِ : ( الغَسّاق ) : هو الشديد البَرْدِ يُحْرِقُ من بَرْدِهِ . و في الحديثِ : أن النبي صَلَى اللّه علَيه وسلَم قال : « لو أنَّ دَلْواً من غَسَاقٍ ، يُهَرَاقُ في الدُّنْيا ، لأنْتَنَ أهْلَهَا » . قلتُ : وهذا يدلُّ على أنَّ الغَسَاقَ : هو المُنْتِن . وقال الليثُ : وَغَسَّاقاً ، أيْ : مُنْتِنَا . وأما قول اللَّه - جلّ وعزّ - : « وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ ، إِذا وَقَبَ » . فإِنَّ الفراءَ قال : الغَاسِقُ . الليلُ ، إِذا وَقَبَ : إذا دَخل في كلِّ شيءٍ ، وَأظلَمَ . وقال الليثُ : الغاسِقُ : الليلُ ، إذا غابَ الشَّفَقُ أقبلَ الغَسَقُ ، قال : وغسَقَتْ عينهُ تغسِقُ . و روى أبو سلمة عن عائشة - أن صح - أنها قالت : « قال رسول اللَّه صَلَى اللّه عليه وسلم لما طلعَ القمرُ : هذا الغاسِقُ ، إِذا وَقَبَ ، فتعوَّذْنَ باللَّه من شرِّه » . و روي عن أبي هُريرة عن النبي صَلَى اللّه علَيه وسلَم في قوله : وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ( 3 ) [ الفلق : 3 ] قال : الثُرّيا : وقالَ الزَّجّاج في قولهِ : وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ( 3 ) يعني به الليل ، وقيلَ ، لليلِ : غاسقٌ ، واللَّه أعلمُ ، لأنّه أبردُ من النَّهارِ ، والغاسقُ : الباردُ . شِمْر عنِ العِتريفي ، قالَ غَسقُ اللّيلِ : حينَ يُطَخْطِخُ بين العِشاءَينِ . وقال ابن شُميل : غَسَقُ الليلِ : دخولُ أولِه . وأتيتُه حين غَسق الليلُ ، أي : حين يختلِطُ ، ويُعسكِرُ الليلُ . ويَسُدُّ المَنَاظِرَ ، يَغْسِقُ غَسَقاً ، وأنشَدَ شمر في الغاسِقِ بمَعنى : السائِلِ : أبكى لِفَقِدِهِمُ بِعَيْنٍ ثَرَّةٍ * تَجْرِي مَسَارِبُهَا بِعَيْنٍ غاسِقٍ أيْ : سائلٍ ، وَليس من الظلمة في شيء . قال : وَقَال أبو زيد : غَسَقت العينُ تغسِقُ غَسقاً ، وَهُو هَملانُ العينِ بالغَمَص وَالماءِ . وَ كان الربيعُ بن خُشَيم يقولُ في اليومِ المَغِيم لمؤذنِهِ : أغْسِقْ أَغْسِقْ ، يقول : آخِر المغربَ حتى يغسِقَ الليلُ ، وَهُو إظْلَامُهُ . وقال الفراءُ في قولِ اللَّه - جلّ وعزّ - : إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ [ الإسراء : 78 ] : وهو أولُ ظلمتِه . قلت : غَسقُ الليْلِ - عندي - : غَيْبُوبةُ الشَّفَقِ الأَحْمَرِ ، حينَ تَحِلُّ صلاةُ العِشَاءِ الآخرةُ ، يدلّ على ذلك سِيَاقُ الآية . إلى آخرها ، وقد دَخَلَتِ الصلواتُ الخمسُ فيما أمر اللَّه - جلّ وعزّ - به ، فقالَ : أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ [ الإسراء : 78 ] ، وهو زوالُها ، إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ : العِشَاء